4月19日，吴亦凡在微博率先发布《大碗宽面》的MV后，朋友圈随即掀起转发狂潮。萌萌中国风的MV配上幽默中国风的词曲，吴亦凡以自嘲的方式化解B站“大碗宽面”视频中尴尬局面，让公众回想起他在《七十二层奇楼》中的“土味Freestyle”，会心一笑的同时对吴亦凡怎么也讨厌不起来。

而反观蔡徐坤对B站“鸡你太美”发布律师函的硬刚做法，吴亦凡却巧妙的化劣势为优势，在新一轮的舆论之中扭转局面。

 

空耳与鬼畜：网民话语平权的争夺

“空耳”来源于日语，原来在日语中是幻听的意思，现在专指故意用另一种语言，取代原语言相似的语音，写出与原本歌词不同，甚至毫无相关的新的歌词，以达到恶搞或双关的目的的文字游戏，“鸡你太美”就是空耳对“只因你太美”的处理。

“鬼畜”，指的是一种剪辑率和声画同步率极高的视频形式，以达到一种洗脑或爆笑的效果。“鬼畜”的核心是戏谑与反讽，戏谑中夹杂着对权威的反叛和挑战，具有明显的后现代性。

“鸡你太美”和“大碗宽面”本身也是公众对于明星偶像的戏谑与反讽，一个贬损蔡徐坤偏柔美的媒介形象，一个嘲讽吴亦凡不精湛的说唱能力。

空耳与鬼畜是B站up主和B站游客们的快乐源泉，是消费者欢快语境下狂欢的一角。并且B站中也流传着三大水产巨头的传说，即电鳗吴亦凡“拉面”、锦鲤杨超越“唱歌”和鲲鲲蔡徐坤“打篮球”，空耳”与“鬼畜”本身就是B站独一无二的传播工具与传播方式，而明星只要与这两者中的其一沾边，也必定难逃被黑的结局。

德赛都将积极地阅读形容为“盗猎”，用来形容作者与读者之间对文本意义所有权的争夺。而身为“空耳和鬼畜文化”的数字原住民不仅是“偷盗者”，也是“游牧民”，他们不断游离、挪用和解构旧的文本，运用想象力创造新的符号，在既有的框架中诠释出全新文本。

因此，空耳与鬼畜是一种改造已有文本和再生产的文化形式，其功能在于构建更为独立的话语体系，并创造出更为狭窄的意义体系，以此获得群体认同并建立新的群体联系，使得群体内部封闭而又稳固。

巴赫金认为，狂欢精神的实质不是一种逃离社会现实的自我麻痹。在某种程度上，网络狂欢只是网民寻求一种自由平等的对话方式，这也是“空耳与鬼畜”的意义所在。在“鸡你太美”和“大碗宽面”的鬼畜视频里，B站up主们将综艺片段分割成无厘头的形式，使得蔡徐坤与吴亦凡的形象被构建得丑态百出，这也折射出公众对其节目内容的无奈和批判。

以鬼畜的形式宣扬自己对明星和节目的不满，这是亚文化与大众文化之间的对话与抗衡，更是一种对话语权与平等自由的争取。

 

人类的本质是复读机：网络迷因运动

互联网实践下人类表现出的本质有四，即复读机、鸽子精、真香怪和柠檬精。空耳和鬼畜文化就折射出“人类的本质是复读机”，“鸡你太美”与“你看这个面它有长有短，你看这个碗他又大又圆”就是空耳与鬼畜复读机式的呈现。而隐藏在空耳和鬼畜“复读机本质”深层次背后的是一场迷因运动。

迷因又称米姆，通过非遗传方式、特别是模仿方式得到传递的文化基本单位，因此迷因可以被视为一种文化基因。在当代互联网环境下“迷因”发展成为“网络迷因”，即通过互联网大量复制，突然变成很受关注的网络现象，恶搞是网络迷因最典型的表现形式之一。

19世纪法国社会心理学家塔尔德认为，模仿是先天的，是我们生物特征的一部分，同时模仿也是社会学习的重要形式，在个体社会化过程中起着重要的作用。在互联网环境下模仿即是复制，模仿本身也是“网络迷因”复制的行为动机，网络迷因的复制行为有助于个体理解网络环境中他人行为背后的情绪，鬼畜视频的制作者与观察者可以通过复制行为达到共情，从而促进社会交往。

同时，社会认同构成网络迷因传播的心理需求。在互联网匿名属性的个体之下，群体与群体之间通过互动建设“共通的意义空间”，并获得象征性的身份认同，而网络迷因的复制行为也成为公众共建身份最快、最有效的方式。

网民在对“鸡你太美”和“大碗宽面”视频大面积复制的过程中，以一种狂欢与恶搞的方式，获得群体间的身份认同，在一种循环往复的模式中呈现出人类复读机的本质。

 

大碗宽面，找回面的吴亦凡

找回面之一：“大碗宽面”成功“以玩制玩”

与一年前“大碗宽面”被嘲笑的梗不同，这次吴亦凡是获益者。在吴亦凡与B站黑粉的战役中，一首《大碗宽面》作为对B站鬼畜视频的回应，可以算作是大获全胜。凡凡表态“人生如戏开个小玩笑”，完全以玩的方式化解尴尬与对立，让开他玩笑的黑粉无法以严肃与较真地态度继续进入“战斗状态”。B站黑粉制作的“大碗宽面”的视频，本是其自身的主战场，在这个主战场中，他们拥有自己的生产、流通、消费与意义体系，付出时间成本却不求回报，为黑吴亦凡乐此不疲才是他们的常态。

但凡凡的聪明之处在于其将“大碗宽面”演变成自己的战地，并且创造出新的文本让粉丝、路人乃至黑粉共同参与，使客场转为主场并引导全民狂欢的做法实在高明。如今，再点进B站“大碗宽面”的视频，满屏“凡哥对不起”宣誓着吴亦凡的胜利。

在与虎扑男对峙的战场中，吴亦凡依旧通过一首《大碗宽面》成功摘下胜利旗帜。2018年7月虎扑直男diss吴亦凡说唱水平到体无完肤，随即吴亦凡发布微博，以“diss track”作为回应。吴亦凡3000万粉丝与60万虎扑黑粉水火不容、相互diss，但有趣的是两者的开骂是在不同场域内进行的，即隔空对骂，粉丝的主阵营在微博，虎扑黑粉的主阵营在虎扑社区。

同时，虎扑为自己的社区设置了“答题壁垒”，想成为一员就必须通过答题考验，而吴亦凡粉丝大部分又是女生，想要进入虎扑社区与其争执，却被挡在虎扑文化圈层以外。

但在此次战役中，吴亦通过《大碗宽面》制造强大磁场，主动打破品位区隔与文化壁垒，使虎扑黑粉跳出既有的封闭圈层，主动加入凡凡的阵营，虎扑男直言“曾经吴亦凡在我面前没有珍惜，直到遇见蔡徐坤”，虎扑直男黑转粉足可见此战中凡凡告捷。

 

找回面之二：“大碗宽面”完美诠释嘻哈精神

嘻哈音乐发端于上世纪六十年代，嘻哈和说唱文化都根植于黑人文化，黑人在美国传统社会中被歧视、被孤立，他们的身上被烙下“高犯罪率”和“危险”等标签，因此嘻哈文化伊始便具有强烈的抗争性、边缘性与反叛性等特性。而嘻哈音乐发展到本世纪，已经打破人种和地区局限，被越来越多人接受与喜爱，而其本身带有强烈地抵抗与反叛的意识也逐渐弱化，取而代之的是一种狂欢式文化。

嘻哈文化与精神也逐渐被主流文化所收编，从最初的“怼天怼地怼空气”演变成“爱与和平”，比如嘻哈文化最初所使用的“Fuck”、“Bitch”和“whore”等低俗与恶俗的词汇，也渐渐被“Peace”、“Respect”、“break”和“Diss”等温和词汇取代，反叛与斗争也逐渐化解为不羁与不屑。

回归国内语境，自去年6月中国新说唱开播之日起，公众对吴亦凡与嘻哈音乐的争议就一直不断。一方面，吴亦凡以导师与专业评审的人设出现在公众视野，与公众心中“偶像”和“小鲜肉”等刻板印象错位，造成公众认知上的巨大偏差，因此，凡凡本身是否有资格扛起新说唱的大旗就有待考量。

另一方面，PGone“做头发”和“歌词违规”事件均无法为国内初生的嘻哈音乐提供温床，嘻哈音乐的反叛精神也成为公众质疑的焦点，这也使得中国新说唱的节目处在风口浪尖。

在此情形下，吴亦凡以《大碗宽面》为连接点，将中国风的温和元素和嘻哈的批判精神巧妙结合起来。“武林高手来一比高下，千军万马一身令下，面馆相见这千钧一发。”和“我这一生漂泊四海看淡今朝，别轻易否定自己，你拥有你的天地”等歌词，都显现出十足的江湖气，而“江湖”本身也是嘻哈歌手的代名词，同时歌词本身又表达出“不在乎外界并只做自己”的嘻哈精神。

从某种程度上来看，《大碗宽面》以其独特的方式传承着嘻哈人所谓的“Spirit of Hip-hop”，也促使公众收回贬损视角，甚至以嘻哈语言的方式直呼“Respect”，以表达对凡凡的尊敬。

大范围的转发与夸赞《大碗宽面》，对于嘻哈音乐的发展而言是“有百利而无一害”的，在更大范围上唤醒公众对于嘻哈音乐的认知，不仅改变公众对于凡凡的看法，也很可能意味着嘻哈音乐从“小众变大众”时代的到来，公众直呼：“好听！”就意味着嘻哈音乐与大众音乐的对接，而《大碗宽面》对于两个月后新一季的“中国新说唱”而言，也必定是锦上添花的，让我们拭目以待。

 

从自黑与后台展示，看明星巧妙公关

吴亦凡在《大碗宽面》中利用自黑的方式向公众展示人设以外接地气的一面，并快速获得公众好感。不知从何时起，自黑手法在明星公关中变得屡试不爽，比如早先林更新“杀马特式”的自黑方式收获大量粉丝，到最近郭京飞靠着顽强的求生欲自黑，呼吁网友抽《都挺好》的剧中角色“苏明成”，使自己成功逃脱网络暴力，由此可见自黑会是未来明星公关的常态。

事实上，从今年1月吴亦凡视频回复李雪琴的做法就可以看出，公关团队已经开始让吴亦凡主动走出前台的形象建构，向公众展示人设以外的后台场景，而《大碗宽面》中的自黑手法也如锦上添花。

戈夫曼在“拟剧理论”中提出前台与后台的概念，前台是指人们期望保持的社会面孔，前台的交流往往体现社会规则，而后台则是人们不再进行理想化的表演，后台行为更加真实。

明星利用开放后台的方式收获大批路粉也成为明星公关的定律，比如赖小七经常以B站up主的身份向粉丝和受众展示生活中唱歌的后台场景，欧阳娜娜在美国伯利克音乐学院读书期间，以Vlog视频拍摄的形式，向公众展示后台真实的生活场景，使得公众在心理层面上对其更具亲近性，也有利于明星个人发展。

从公关角度来看，《大碗宽面》发布的时间节点也十分巧妙。在蔡徐坤还沉浸在控诉全网黑的“鸡你太美”时，吴亦凡发布《大碗宽面》，相同的B站被黑、虎扑Diss的背景与当红流量的明星身份，使得公众对二者进行比较，并得出“吴亦凡真男人”的结论，夸吴亦凡的同时还不忘记diss一下蔡徐坤，使得蔡徐坤全网黑走向舆论高潮，两相对比，吴亦凡公关可谓大获全胜。

同时，踩在“中国新歌声”第二季开播之前两个月的节点发布《大碗宽面》，捞自己的同时也不忘捞一下中国新歌声，也算是给“中国新说唱”提前热了下场子。

 

结  语

蔡徐坤的“鸡你太美”与吴亦凡的“大碗宽面”无疑是网络环境中消费者与游戏者的狂欢，而空耳与鬼畜文化本身追求的就是“只要快乐就好”，吴亦凡踩准这个点自黑创作《大碗宽面》，并在音乐的结尾加入鬼畜剪辑的陕西口音音频，公众笑谈鬼畜部分仿佛给这首歌注入灵魂，看似迎合公众却也不失辩驳。

相比于吴亦凡，蔡徐坤发律师函，把简单、快乐源泉的事情转变成一件严肃事情处理，反而使其被黑得更严重，作为初出茅庐的新生代流量小生，蔡徐坤本人、团队和粉丝都还无法成熟地应对突发的危机。回顾过往，吴亦凡刷榜单、炮王、土味Freestyle等事件，使得其本身也可谓是饱经风霜，一个“大碗宽面”的鬼畜视频对凡凡而言根本不算什么，而初出茅庐的蔡徐坤相比之下也会更加的爱惜自己的羽毛。

有人会认为蔡徐坤开不起玩笑，对此蔡徐坤也一定会感到委屈，其实娱乐的真谛在于快乐，但这种快乐也绝非建立在别人的痛苦之上。对于一个刚进娱乐圈一年多的人而言，蔡徐坤需要学习与成长的空间还有很多，所以彼此之间也留点空间相互包容。就像《大碗宽面》中的歌词一样：“人生如戏开个小玩笑，所以何必针锋相对你看这碗又大又圆。”

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